色地三彩器物以大瓶、大罐、大盘、香薰等陈设瓷为多。
在一摞大盘之中,陈文哲还发现了黄地紫绿衫。
这种釉色的瓷器,以盘为主,外壁绘三彩葡萄、云鹤、朵花、蟠缡,盘内划龙纹并填紫绿衫。
底有青花或紫釉题款,款上罩黄釉。
这种盘,整个清代都在生产。
再就是墨地三彩,这种素三彩瓷是地釉先施绿釉,再施黑釉。
问世以紫黑釉勾勒再填黄、绿、紫、白色。
有的在墨地开光中,绘白地三彩。
墨地三彩稀如晨星,民初多有彷制。
还有一种虎皮三彩,清末民初彷制的也比较多。
这是以黄、绿、紫三彩相间点染成虎皮状斑块,釉面光亮变幻。
器物有盘、碗及福禄寿三星,均胎骨致密沉重。
其实,不管是什么样的三彩,都脱离不了釉色。
而三彩最早的其实就是唐三彩,所以到了清代,又衍化出三彩瓷塑。
一类唐三彩俑,将凋塑和釉彩结合起来,有仙佛、禽兽、鬼怪及福禄寿字壶均胎质坚致,造型生动。
三彩康熙已很少生产,晚清光绪及民国初出现过一些彷制品,也相当精美。
而之前陈文哲发现的瓷器碎片,大部分是明代三彩瓷。
那些明代制品,相比清代素三彩瓷器,品种少了点,但是器型、纹饰、釉色,却一点也不差。
明代素三彩,是在唐宋三彩的基础上发展而来的。
只是随着瓷器烧制技术的提高,御厂改用素烧瓷胎代替以往的素烧陶胎。
这一变革不仅进一步增大了“素胎”的机械强度,也提高了成品的精美程度,成为明清三彩与唐宋三彩的最大区别。
根据这点,又可将素三彩进一步划分为“素三彩陶”与“素三彩瓷”两大类。
景镇御厂在永乐宣德时期,已经开始烧制各种简单的低温复合彩釉瓷。
色釉多为两种,通常不叫“素三彩”,而称“绿地酱彩”或“黄地绿彩”等。
造型也主要以碗、盘、壶等日用品为主。
类似制品,直到成化时期依然大量制作。
为清晰表现绘画图桉,器身基本都使用锥刻纹做分界线。
因烧制工艺尚不娴熟,使用三种以上色釉的制品相对较少。
而这一次,陈文哲发现,他们抢到的最多的,还是明代的素三彩。
特别是其中的一些经典,比如成化素三彩鸭熏,是明朝的典型素三彩制品之一。
这种作品是由黄、绿、褐、墨绿、孔雀蓝等多种彩釉组合而成。
陈文哲还真没想到,一艘貌似万历时期的沉船之上,居然还能打捞上来一只成化的素三彩瓷。
《五代河山风月》
这可是大收获,也让陈文哲更加兴趣盎然。
“抢,速度快一点,遇到了其他人也不用客气,不管是机器,还是潜水员,都要攻击,反正我们的货船已经离开这片海域。”
看到了
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