玉便是一个人气质德性的象征。
在玉的加持下,人能保持尸身不朽。
在如今看来,也许这是一种无稽之谈,可于当时而言,这便是真理。
就连“药圣”李时珍,都对它深信不疑,曾为玉正名说:“玉未必能使生者不死,惟使死者不朽耳。”
因此,两汉时期的贵族,便着玉衣下葬。
《后汉书》中更有明确记载:“帝崩,唅以珠,缠以缇缯十二重。以玉为襦,如铠状,连缝之,以黄金为缕。腰以下以玉为札,长一尺,广二寸半,为柙,下至足,亦缝以黄金镂。诸衣衿敛之。凡乘舆衣服,已御,辄藏之,崩皆以敛。诸侯王、列侯、始封贵人、公主薨,皆令赠印玺、玉柙银缕;大贵人、长公主铜缕。”
这里就清楚的记录了,什么样的人,什么身份,应该用什么玉衣陪葬。
陈文哲知道的,南都博物院,就藏了一件银缕玉衣,而且是属于18件镇馆之宝其一。
这些,肯定是亿级国宝,出现任何一件,都可以支撑起一家博物馆。
现在陈文哲放心了,他的博物馆,开馆就会无敌!
小心的动了一下银缕玉衣,发现这一件安放的也不安稳,不用想,他的下面肯定还压着一件东西。
果然,搬掉上面的银缕玉衣,下面还有一件银缕玉衣。
下面这一件稍微小点,一看就是女式的玉衣,很可能这两件是一对。
这件玉衣表面看来平平无奇,但定眼一看,便能发现其精妙所在。
它长有米,与一普通成年男子身高相差无几。
玉衣上的玉片总共2600多块,有长条、三角、半圆、橄榄等形状。
玉衣由玉片和银丝钩织而成,共使用银丝不少,稍微测算,就知道肯定超过五百克,或者能达到一千克。
它包括头罩、脸盖、前胸、后背、左右袖筒、左右手套、左右拇指、左右裤筒、左右鞋子这十四个部件,且它各个部位的玉片形状,尽不相同。
如头顶,是用璧形玉片;头部其余地方,则用梯形玉片;
两眼是用的橄榄形玉片,鼻子是用的梯形玉片和半圆形玉片;
下颚是用的月牙形玉片;肩部是用的三角形玉片。
除此之外,为了防止尸体气血两失,它还会塞住九窍,其力求逼真,故做工精细,工艺复杂。
幸亏这两件保存的十分完整,如果破坏了,那修复起来就麻烦了。
以前国内也出土过银缕玉衣,只不过都是破坏了的。
而一件损坏的银缕玉衣,单单是修复方面的工作,便最少需要四个月。
哪怕在工艺纯熟,科技发达的今天,修复工作也要持续很久。
所以不难想象,在古代制作这样一件玉衣,是非常消耗时间、精力的,包括需要大量的人力和高超的工艺技术。
发现了一具银缕玉衣,陈文哲自然高兴,不过看着堆积的还是有点高度的银缕玉衣,他又忍不住心生贪心。
这下面会不会还有一件?也许就是一件铜缕玉衣呢?
要是出现铜缕玉衣,那他金银铜三种玉衣就收集齐全了。
还是那话,不管身份高低,只要是玉衣,就十分珍贵。
不管是之前的金缕玉衣,还是眼前的银缕玉衣,它们之所以珍贵,不仅在于其历经千年而不变,还在于它的稀少。
请收藏:https://m.frgls.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)