空足足忍了四个时辰,造化团也未有稍缓迹象,丹田处剧痛依旧,此时悟空但觉体内一种从未有过的充盈感,原来仅凭丹田,早已容不下许多造化,造化无处可存,自然流遍了全身。
而此时尚有人参果灵力未曾化解,看这势头,恐怕至少还要一日才行。
又过半个时辰,悟空浑身上下造化溢满,全身九窍都有造化丝丝溢出。悟空大急,这造化非比寻常,每一丝都至纯无比,可万万不能糟蹋了。
他运功收拢,力争将造化压迫在丹田之处,此举乃是自然流露,不想却歪打正着,那造化受了压迫之力,在丹田处渐渐凝成实质,有如液体般流淌起来,速度也减慢了许多。
悟空见此举奏效,自然倍加用功,勉力将全身造化都向丹田处驱赶,此刻人参果灵力化解,十四枚造化倒有十枚凝成了丹田处的乳白色灵液。
灵液积满,人参果灵力不消,却不向下走,反自主向上流,尽都冲聚到悟空泥丸宫中,将这里又填了个满满盈盈。
悟空自嘲道:悟空悟空,便是将身体掏空,唯有丹田满盈,不知是不是这个道理。只是为何泥丸宫又聚了这许多,不知是好事还是坏事。
其实悟空有所不知,道门中修行,丹田还有上下丹田之分,上丹田为性根,下丹田为命蒂。性根指的便是泥丸宫。泥丸宫,天脑者,一身之灵也,可称百神之命窟,又云**之山源,还称魂精之玉室也!常人脑中园虚,唯修道者灌以真元,自此万空满盈,九窍生辉,方至形之上神之境界。
下丹田命蒂,才是俗称的丹田,又道关元穴,乃是宗气所聚,藏精之所也。
上下丹田,性命交修,才为修行之秘要。大多数仙人只知有下,不知有上,将泥丸宫用作藏储元神之地,自以为这便是上下兼修,其实是大错特错之举。
便在这一刻,悟空忽地心底雪亮,想起了须菩提祖师与他说过的一段话来:自古言性命即犹言人之生命。于修道而言,实则性命二字,当作分别观。须知“天命之谓性。”人性禀赋于自然,若天所命。人之为生,贵能知性兼知命……这性,乃我等本性良能,是秉性、是真我,是道心,一旦定了方向,是再难更改的。
悟空全身造化入性达命,除此二者外,浑身皆空,恰合了混元之体无大无小,有内有外的道义。
造化落定悟空上下丹田,便在这一刻,异象突生!(未完待续)
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