第260章真正的灵异时代
棺材沉入乱葬岗,荀曦的意识却渐渐离开了棺材,仿佛鬼压身一般,在乱葬岗的上空静静地飘荡着。
这是一种很特殊的状态。
在这种状态下,荀曦看到了王晟,王晟却看不到他。他看到王晟气急败坏地跺脚,看到他的身后,屹立着一道巨大的阴影。阴影看不出男女,荀曦估计那应该就是附在了王晟身上的枉死真君。
“有意思。”
恍惚间,荀曦开始思考起了刚刚自己灵光乍现的猜测:人类成为末代的方法,就是让末代寄生自己。
最直接的例子,就是王晟。
王晟本人的水平,也就是薪火中上。虽然转移死亡的替死能力非常强大,但并不是很难对付。荀曦完全可以用噩梦城直接干掉他的意识,或者将其永远镇压,仅凭他一个人根本不是荀曦对手。
但加上枉死真君,就大不相同了。
枉死真君寄生在王晟身上之后,王晟奉献出了自己的全部灵异,让自己成为了枉死真君的灵异拼图。
通过王晟,枉死真君无疑变得更加可怕了。
而作为交换,枉死真君保留了王晟的意识,并且在利益相同的情况下,给予了王晟一定的主导地位。
这就是古代的末代超凡者么?
何等的.可悲。
“将自己献身给灵异,让自己成为灵异的拼图之一,等于是以身饲鬼,用这个作为代价才能换来末代级别的实力。而所谓的主导地位也只是空中楼阁,只要灵异方有那个念头,随时可以剥夺。”
从这个思路联想下去还有很多。
大统一时代,那位皇帝曾经组织过一起声势浩大的行动,史书将其记载为“伐山破庙,诛除邪祀”。
那么问题来了。
什么是邪祀?而如果有邪祀的定义,那应该也有正神吧?
想到这里,荀曦觉得自己或许抓住了真相:所谓的邪祀,肯定就是枉死真君这种对人类毫无益处的末代灵异。而朝廷供奉的那些正神,或许就是一些愿意和人类合作,对人类无害的末代灵异。
至于末代之上的亚种。
荀曦也有了猜测:人类超凡者让末代灵异寄生在自己身上,长久以往,终究会被末代灵异彻底吞噬。
届时超凡者死去。
末代灵异则会彻底融合拼图,变得更强,然后寻找新的寄生者。
而这样的事情多来几次。拼图彻底完整,不再有任何缺憾的末代灵异或许就可以被称为亚种了。
顺着这个思路,荀曦越想越觉得惊悚。为了对付薪火之上的灵异,人类唯一能做的就是献身给那些灵异,以毒攻毒。然而这种行为却又会让灵异的势力得以增长,甚至催生出更多更强的灵异。
最后会怎么样?
【绝望】
没有任何希望可言,所有的挣扎都只是饮鸩止渴,获利者永远是灵异存在,而人类就像是它们圈养的食粮。
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