首先谈一下中国人的穿越情节,追溯中国穿越文的历史,最早可以追溯到晋代陶渊明写的《桃花源记》,从晋代穿越到了秦汉,而晋代的背景是建立之初,司马氏向士大夫阶层政治妥协,带来的权贵集团垄断的政治弊端,阻碍了社会上升通道,加重了下层民众的社会痛苦。
同时不断崛起的北方游牧民族,与周邦部落,由于汉王朝的瓦解,失去了中原的军事压制和政治平衡,带来的地缘政治冲突,与军事冲突加剧,给国内社会带来的冲击与伤害,尤其是陶渊明所处的东晋王朝晚期,社会动荡,外族入侵加剧,经历了五花乱之后,国内民不聊生苦不堪言,因此《桃花源记》反应了晋代时期,陶渊明对秦汉时期的相对安定与强大的憧憬。
其次,一直有个冷笑话,中国人谈穿越,往往都往穿越过去历史,而美国人谈穿越,不少都往未来穿,中国是因为历史厚重,大书特书书不完,而美国是没有历史,只能往未来穿。
当然,虽然是个笑话,但其中也有几分道理。
中国人喜欢穿越历史,站在小作角度,也仅仅是小作个人看法,代表普遍舆论观念,很大程度上是因为中国有太辉煌灿烂的历史,同时又有太过悲惨的民族沉痛,尤其是站在现代思维角度看历史,现代人往往忽略历史局限性,用现代的认知、理念、技术、政策,先入为主的去看过去的时代,由此带来现代人看来很容的事,古人做成这样不是个二傻子吗。
其实不然,在许多历史转折的十字路口,历史的结局,也许不是最好的,但也不是最糟糕的,因为如果一定是最恶劣的结果,也就不会有今天。因为历史最恶劣的结局就是民族的历史文化被彻底终结,和所有被消灭的民族、历史一样,永远只停留在书面上,给今人追忆。正如秦人无暇自哀,而后人哀之,是一样的道理。
此外中国太过辉煌的历史,和太过悲惨的近代史,以及措施工业革命的历史机遇,也共共同促使了读者和作者们,寄希望于一种精神上的可行性,通过穿越来改变历史,让中国走向另一种可能,所以就有了历史穿越,至于其他种类的穿越,这里不做赘述。
其三,穿越的本质不是主人公这个人,这是许多写穿越文以及读者读者,乃至日后科技发达,或者某些意外,真能实现穿越的穿越者忽略的核心,就是主人公穿越,穿越的其实是一个大的体系,而不是好凶斗狠机智过人,然后能整出一套古人没见过的东西,巧妙解决问题或者摆平问题。
其实古人比现代人聪明得多,当然,前提是不能平行横向比较,而是纵向比较。
如周朝出现的指南车,当今复原之后,就是工业上的一种机械行程复原传感器。秦朝的军工生产体系,其生产精度与当今几乎相当。同时秦朝的工业生产标准化、体系化、流水化,西方直到十九世纪、二十世纪初才完全实现,而秦朝的标准化早了两千多年,这个早,是体系化的早,一旦出现体系化,意味着科学也将迅速体系化,而非传统经验积累。
再如唐朝时期就已经出现机械陀螺仪,如今就躺在博物馆里,南宋时期出现了三元方程和微积分,当然,是中国中古文言文表达方式,而不是现代常见的西方表达式,元朝时期出现了四元方程原理,而西方直到十九世纪末,四元方程才在中国人帮助下得以完成西方化,而中国突破三元方程的同时,西方还在十六进制和十进制间论证,一元方程还在咿呀学语。
所以,穿越者穿越的不应该是个体人物性格,或者单纯的创造什么技术,而是其带来的体系,只有体系化,并完成原始技术、资本、权利、生产力、人才积累,才能实现主人公意志付诸行动。
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